Makalah Kedua Puluh Empat: Sepuluh Perkara yang Diperintahkan.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وقال ابن عباس رضي الله عنهما فى قوله تعالى: وإذ ابْتَلَى إبراهيم ربُه بكلمات فأَتَمَّهُنّ قال: عشر خصال من السنة، خمس فى الرأس وخمس فى البدن؛

Dalam menafsirkan firman Allah (QS. Al-Baqarah [2] : 124):

Artinya: “Dan (ingatlah) saat Ibrahim diuji Rabbnya dengan beberapa kalimat (perintah), lalu Ibrahim menunaikannya.”

Ibnu ‘Abbas berkata, “Maksud beberapa kalimat dalam ayat ini merupakan sepuluh perkara yang diperintahkan, yakni lima perkara ada di kepala dan lima perkara lagi ada di badan.

فأما فى الرأس

Lima perkara yang ada di kepala adalah:

السواك

 Bersiwak;

والمضمضة

Berkumur;

والإستنشاق

Istinsyaq (menghirup air ke dalam hidung);

وقص الشارب

Memendekkan kumis;

والحلق

dan Bercukur.

وأما فى البدن فهي

Adapun lima perkara yang ada di tubuh adalah:

نتف الإبط،

Mencabut bulu ketiak;

وتقليم الأظفار

Memotong kuku;

وحلق العانة

Mencukur rambut kemaluan;

والختان

Khitan;

والإستنجاء

dan Bercebok.”

Makalah Kedua Puluh Lima: Sekali membaca shalawat kepada Nabi saw. maka Allah memberi rahmat kepadanya sepuluh kali.

وعن ابن عباس قال: من صلى على النبي واحدة صلى الله عليه عشرة ومن سبه مرة سب الله عليه عشرة مرات؛ ألا ترى لقوله تعالى للوليد بن مغيرة لعنة الله عليه حين سب النبي مرة واحدة سبه الله عشر مرات فقال:

Dari Ibnu Abbas ra.Nabi saw. bersabda, “Barangsiapa membaca shalawat kepada Nabi saw. sekali, maka Allah memberi rahmat kepadanya sepuluh kali. Barangsiapa mencaci/ memarahi Nabi sekali, maka Allah mencacinya sepuluh kali. Tidakkah kamu lihat di dalam firman Allah kepada Walid bin Mughirah ketika  Walid bin Mughirah mencaci Nabi saw. sekali, maka Allah mencacinya sepuluh kali. Lalu Allah mengatakan sebagai berikut:

ولا تُطِعْ كلَّ حَلاَّفٍمَهينٍ، هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بنَمِيمٍ، مَنَّاعٍ للخير مُعْتَدٍ أَثيمٍ، عُتُلٍّ بعدَ ذالك زَنِيم، أنْ كان ذا مال وبنين

Jangan taat kepada orang yang banyak bersumpah, yang hina, penggunjing, pengadu domba, penghambat dalam agama, banyak berbuat zalim, banyak berbuat dosa, takabur, dan orang yang menisbatkan anak zina kepada seseorang yang bukan bapaknya karena dia orang kaya dan banyak anak sehingga dia berani berbuat demikian

إذا تُتْلى عليه آياتُنا قال أساطيرُ الأوَّلين يعني يكذب بالقرآن.

Apabila dibacakan ayat-ayat Kami, dia (Walid bin Mughirah) menyatakan itu adalah dongengan-dongengan zaman dahulu. (Jadi, dia mendustakan Al-Qur’an).

Wallahu a’lam. Semoga bermanfaat.

رَبَّنَا آتِنَا فِيْ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِيْ الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار

والسلام علىكم ورحمة الله و بركاته

 

Dari: “Nashaihul Ibad,” Karya Ibnu Hajar Al Asqalany, Syarah oleh Muhammad Nawawi bin ‘Umar

Baca Makalah Ke-26, Klik di Sini ….

Facebook Comments